女人养生养脾胃的作者简介

杨力　著名中医学家、著名易经专家、作家、学者、中国中医科学院研究生院教授、北京《周易》研究会会长、中国作家协会会员、美国国际医药大学客座教授。 1946年出生于书香世家，自幼熟读诗书。12岁即开始研读《易经》，精通文、史、哲、医。20世纪80年代，即以一部百万字巨著《周易与中医学》蜚声海内外，现已有中、英、曰、韩等多种版本在全世界畅销，影响巨大，井屡获海内外大奖。

杨力教授行医四十余年，在中国中医科学院研究生院主讲《易经》《黄帝内经》二十九年，研究易经五十年。近年来，杨力教授进行了上千场全国健康大巡讲的公益讲座，深受老百姓的喜爱。杨力教授出版著作两千万字，其中养生专著三十多本，她的养生科普书《杨力养生23讲》《杨力谈中年养生》《杨力谈老年养生》等反响甚大，现已进入了千家万户。　杨力教授的决心是：只要能让中国人多活十年，宁愿自己少活十年。

北京市首批认定的养生专家有哪些？

　中国古代十大名医是指扁鹊、华佗、张仲景、皇甫谧、叶桂、孙思邈、钱乙、宋慈、李时珍、葛洪。那么关于古代十大女名医又分别是谁呢?让我们一起来了解一下吧。

　古代十大女名医分别是谁

　一、义妁

　远在2000多年前的西汉时代，河东地方(今山西省夏县)，有一个名叫义妁的女子，她是我国历史上早期著名的女医生。义妁从小就对药草有兴趣，十几岁就上山采药，捣烂后给乡亲们敷治外伤。平时只要有郎中路过，她总是虚心请教，日积月累，学到了许多医药知识，积累了丰富的临床经验。

　有一次，从外地抬来了一位腹部膨隆的病人，肚子比将要临产的孕妇还大，脐眼突出，身躯瘦得皮包骨头，气息奄奄。义妁对她仔细诊视后，取出几根银针，在病人的腹部和腿部一连扎了几下，又取出一包药粉撒在病人的脐眼上，用热水浸湿的绢帛裹住，并给病人喂服中药。几天之后，病人的肿胀竟渐渐消退，不到10天工夫，病人就可以起床活动。

　后来，义妁的医术被汉武帝知道了，便将她徵入宫，封为女侍医，专为皇太后治病，深得太后的信任。

　二、鲍姑

　晋代，广东南海太守鲍靓的女儿鲍姑也是-代女名医，其夫葛洪是晋代著名的炼丹家，曾著有《肘后备急方》等医学名著。

　由於长期的耳濡目染和家庭影响，给她行医治病创造了良好的条件。她长期跟随丈夫在广东罗浮山炼丹行医，为民治病，施惠於民，故岭南-带民众尊称她为「鲍於姑」。

　鲍姑行医采药，足迹遍及广州、南海、惠阳、博罗等地。她医术精良，一丝不苟，擅长针灸，以专治瘤与疣而闻名。她采用越秀山脚下满山遍野生长的红脚艾作艾绒进行灸疗治疾，因此，后人称此艾为「鲍姑艾」。

　鲍姑死后，岭南人民为纪念她对医学事业的贡献，在广州越秀山下三元宫内修建了鲍姑祠，以志纪念。

　三、张小娘子

　宋代有个著名的外科医生，名叫张小娘子，她的医术既非祖传，也不是随夫行医所得，那么究竟从何而来呢?

　据说，在张小娘子年轻的时候，有一天，一位胡人云游郎中路过门前，向她讨杯水喝。张小娘子见是一位银髯老人，气度不凡，便将他请进屋里，让座沏茶，还热情地招待饭菜。那位老郎中见她聪明贤慧、手脚勤快，便将开刀和制膏等外科秘方传授给她，还赠她一部秘而不传的《痈疽异方》。

　后来，经过不断实践，张小娘子终於成了一位精通外科的女医生。凡是疮疡痈肿的病人前来求医，经她诊治，无一不见奇效。-时名声大噪，病人应接不暇。她又把外科技术传给丈夫，於是，夫妇俩都成了当地名医,由于张小娘子使用的是胡人在大漠秘传的医术,所以后人亦以张小胡秭尊称之。

　四、谈允贤

　明代女医谈允贤，江苏无锡人，其祖父曾任南京刑部郎中，是当地的名医，祖母也对医药十分精通。谈允贤从小就受到家庭的良好教育，在祖父母的指导下学习医药知识。婚后不久，她得气血失调之病，她不仅没有放弃学医，反而把自己的疾病作为研习对象，自己开方配药，终於治好了病。

　不久，她祖母卧床不起，临终前将全部秘方和制药工具传授给她。在封建社会里，一些闺阁千金和富豪眷属，生了妇科之病，由於封建社会礼教的束缚，羞於请男医诊治，因而常常贻误病情。谈允贤医术精湛，远近闻名，女性患者纷纷前往。

　后来，谈允贤成了当地专治妇科病的女医。50岁时，谈允贤将祖母传授的医术和自己多年的临床经验总结写成了一部《女医杂言》，传给后人。

　五、曾懿

　曾懿，又叫伯渊，是四川华阳人。她生於清朝道光十七年，相称於公元1837年。当时正处在平易近族危急空前主要，而变革的呼声日益飞腾的期间。在这样的环境中，曾懿接管了进化论和改善主义思惟。她以为国家要闹热的话，必需家庭"保康强"，国家"强种族"，而行医正合此道。以是曾懿在医人医国的思惟引导下，穷究医理，著书立说，对中国医药奇迹作出了贡献。

　曾懿的思惟和学识主要反映在她的著作《古欢室丛书》中。这部丛书由《女学篇》、《医学篇》、《诗词篇》三个首要部分组成。而评论争吵医学的主若是《医学篇》这本书。该誊写成於光绪三十二年，相称於公元1906年。当时曾懿已经54岁了。《医学篇》一共有两册，是木刻本。上册共4卷。第一卷有脉论、舌色论、温病、伤风，伤寒病论等，第二卷为温病传入中焦治法，第三卷为温病传入下焦治法，第四卷为伤寒治法。下册也有4卷。第一卷为杂病，第二卷为妇科，第三卷为小儿科，第四卷为外科。 曾懿曾得过四次温病，全赖有名温病医家吴鞠通的理论引导方转危为安。是以，她很是崇拜吴鞠通的《温病条辨》。在她自己的著作中很多处所都授与吴鞠通的学说和医方。经由39年的吃苦研讨，曾懿对伤寒和温病的病证及其治法有了很是深刻的领会，以是选了些英华写了下来，这就成了《医学篇》的首要内容。

　曾懿每每自己配制方药，用药猴岛很是精当，配合很是奇妙，有的照样亲自经验过。比如她32岁时，曾得了阴症喉痹，猴岛很是伤害，她将上桂心、炮姜、甘草各1.5克，放入茶碗中，用开水突入，又将有药的茶碗隔水蒸后，将茶碗中的药含上一口，逐渐咽下，总算脱离了伤害。之后她就用这个方子治好了不少病人。

　曾懿十分重视民间经验。她在院北某地听到一个士兵说，以前他从军到一个地方，得了噎病，能饮不能食，一点办法也没有。过了数日，他到一个集市游荡，走得口渴，又没有茶水可买。只见一个小贩，用一大锅煮鸡十几只现卖、这个士兵实在口渴得厉害，就与小贩协商，买了点锅中鸡汁饮以解渴。不料这鸡汁又浓又鲜，食下即到了下焦，不像从前饮水进食，往往阻於上焦而不入。於是，此兵就连买几大碗鸡汁饮服。以后他常用鸡汤煮粥作为主要饮食，胃膈渐开，毛病也慢慢好了。言者无心，闻者有意。曾懿听了以后，用心记住，以后凡遇到这类噎膈症，她就用浓鸡汁，略加姜汁治之，都获得了很好的效果。

　曾懿生活在晚清，时西风东渐，不少守旧者对西方医学知识尚不认识，一味反对。然曾懿却能广收博采，加以利用。她常告诉病人要「节劳以保脑力」，「时吸新鲜空气以保肺」，还要加强「运动使血烙(脉)流通」等，尤其是对妇女，她认为「昔者女人，幽囚深闺之中，不能散闷於外，非但中怀郁结不舒，即空气亦不流通，多病之由，职是故也」。可见，曾懿的思想是较为进步的。

　六、淳于衍

　淳于衍是史上有记载的女侍医，其天资聪慧，在民间行医中积累了很多经验，精於切脉，通晓医药，有人甚至称她是「女中扁鹊」。不过这个本来可以名垂千古的女御医，却因为利欲熏心而丧失了医德，最终成为在中国御医史上一个让人唾弃的医生。

　汉宣帝皇后许平君怀孕，许平君将要分娩时有病。淳于衍，是大将军霍光的夫人所欢喜的人，她时常入宫为皇后看病。淳于衍的丈夫赏是掖庭户卫，赏让其淳于衍，请求霍夫人，把他调到安池监去。淳于衍就直言拜上霍夫人。

　霍夫人由此生心，叫左右回避，神秘地对淳于衍说:「你有事相求於我，我也有事相求於你，可以吗?」淳于衍说:「夫人的话，对我有什么不好说的!」霍夫人说:「霍大将军极爱小女霍成君，想让她成为贵人，此事就只有麻烦你了。」淳于衍说:「如何动手呢?」霍夫人说:「妇女生育大事，九死一生，今日皇后正要分娩，可乘机下毒药死，这样成君就可以当皇后了。如果事成，你我姊妹富贵同享。」淳于衍说:「药很多，且医生要先尝，那怎好下手呢?」霍夫人说:「这就看大你的本事了。霍将军是摄政天下，谁敢说个不字。缓急相护，只怕你不愿鼎力相助罢了!」淳于衍沉思之后说:「愿意尽力。」就捣附子药，带入长定宫。

　许平君分娩后，淳于衍取附子并合大医大丸送许平君饮服，不多久许平君说:「我头晕脑胀得厉害!药中不会有毒吧?」淳于衍说:「没有。」许平君更加气促，很快就死去了。

　淳于衍出宫，向霍夫人回报，霍夫人对她表示慰劳，但未敢进行重谢。后来有人控告诸医对皇后的护理失职，都逮捕入狱，要他们交代罪行。霍夫人十分害怕，就将详情告诉霍光，并对霍光说:「事情已经到了这等地步，就不要让法吏拷问淳于衍了!」霍光不胜惊愕，默然不应，其后奏明汉宣帝，签署对淳于衍免予问罪之令

　七、胡愔

　胡愔，号见素子，又称见素女或见素女子，居太白山 (位於陕西郡县南)。据胡愔撰《黄庭内景五藏六腑补泻图序》，后题大中二年戊辰岁(公元八四八年)述，则胡愔为晚唐人。

　胡愔的著作，《唐志》著录《黄庭内景经》一卷。宋《崇文总目》医书类著录《黄庭内景五藏六腑图》一卷，道书类著录《黄庭外景图》一卷，均为女子胡愔撰。《总目》又著录《黄庭内景图》一卷，余锡鬯云: 「《唐志》、《通志》并作胡愔撰，考医书类三有《黄庭内景五脏六腑图》一卷，亦胡愔所撰，或是一书」，但《宋志》著录胡愔撰《黄庭内景五藏六腑图》一卷，又有《黄庭内景图》一卷，似为二本书，或同一著作的两种抄本。《宋志》著录胡愔的著作还有:《黄庭外景图》一卷、《补泻内景方》三卷。又，见素子《洞仙传》十卷，此见素子疑为另一人。

　今所见胡愔的著作有:《黄庭内景五藏六府图》一卷，收入明正统《道藏》洞真部方法类，《修真十书》卷五十四;《黄庭内景五藏六腑图说》一卷，见收於《道书全集》;正统《道藏》洞玄部灵图类国字号还收有《黄庭内景五脏六腑补泻图》一卷。

　《黄庭内景五藏六腑图》与《黄庭内景五脏六腑补泻图》二著，论旨相同，但文字互有出入。二篇前均有序文，大意相契，亦略有文字差异。前本先后言肺、心、肝、脾、胆诸脏，分析各脏的次第为:一、图说，明某脏之生理解剖位置、形状、重量、功能等，二、修养法，言以气、津、思等方式调和各脏;三、相病法，诊断脏腑病症;四、治病方，对症下药，各有处方;五、吐纳法，以气调理肝、脾、肾、胆四脏，六、忌食法，分时节禁忌食物，如肾病 「十月勿食椒」等;七，导引法，劳动肢体，旨在活动筋脉，去诸脏积聚风邪之气。

　《黄庭经》是道教养生学的基本经典，南北朝时已具广泛的影响。但因《黄庭经》行文隐晦，所以南北朝只在有一定文化素养的上层士人中流传。唐初，梁丘子白履忠首注《黄庭》，对《黄庭》养生学的普及，有一定的影响。但白履忠之注，仍依《黄庭》次第，虽有些名辞诠释，但仍难免滞涩。有唐一代，《黄庭》学日益昌盛，诸说滋起，胡愔《补泻图序》云:

　诸氏纂修，异端斯起，遂使后学之辈，罕得其门。差之毫厘，谬逾千里。所谓异端，大概是指从神秘主义角度解释《黄庭》之义。

　胡愔堪称晚唐独树一帜的《黄庭》学专家，她研究《黄庭经》的主要特点，是涤除其中神秘的因素，纯粹从医学的角度出发，清晰明白，不杂繁术。其道可学而得，其术可修而就。凡研究《黄庭经》及道教养生术者，不可忽略。因其著多言医道，非笔者所善，不敢妄说是非，且存而不论。

　八、邢氏

　在周密的《齐东野语》卷十八中，记载了一位医术精湛的女医邢氏。她是南宋绍熙年间人，当时的阁门官韩平原要出差，邀请她来为自己诊脉，看自己的身体能否顺利地完成这次旅行。邢氏诊脉后，认为他的身体并没有什么大问题，但需要担忧的是他夫人的身体。果然不出邢氏所料，几个月后，韩妻就病故了。

　当时还有一个叫朱胜非的丞相，他的儿媳妇病了，也邀请邢氏来为其诊治。邢氏看过以后，说这是小病，不吃药也会好的，但她却不能怀孕，一旦怀孕将必死无疑。全家人都不相信，认为邢氏危言耸听，毫无根据。可后来的情况却如邢氏所言，这女子怀孕后不久也病故了。周密评价邢氏说:「余谓古今名医多矣，未有察夫脉而知妻死，未孕而知产亡者。呜呼，神矣哉!」

　九(十)、蒋氏、方氏

　明朝安徽休宁人。蒋氏是婆，方氏是媳。婆媳二人，继承家学，专业儿科。凡急慢惊风、癫痫、疳疾，经她们治疗，无不著手成春。人们称赞她们是神医国手。

　关于中国医术形成的基本介绍

　"中国医术"的发源和形成与人类和大自然环境息息相关。翻开中国历史，我们可以看到，在古代哲学思想下，无论是哪一家学说都承认宇宙万物皆是从"无极"、"太极"、"两仪"、"四象"、"八卦"所衍生出来的，都认为万物的本源是"气"，但这种气不仅是指人具有的精气和天空的空气，而是一种宏观的哲学概念，即一切有形的东西，都来源于无形的气。据老子《道德经》上说:"有物浑成，先天地生"，又说:"谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地之根，绵绵若存?"。《淮南子》也有"虚廊生宇宙，宇宙生气"，所谓"虚廊"就是形容气未动之象，也可以说就是练功中的超觉静坐。到东汉何林《公羊传解沾》里面论述到"无者，气也，无形以起，有形以分，造起天地，天地之始也"。可见古人是把"气"看作万物衍生的根源，在《素问宝命全形篇》中直接说:"人以天地之气生"，并指明:"天地合气，命之曰人"，以上的史料足以说明人的形体是由气凝聚而成的，就好像我们人是具有两个父母，一个是孕育我们生命之火的大自然，一个是生我们物质身体的父母，这两种不同性质的东西必须融合接轨，否则:父母生的物质身体是没有生命力的，只能永远在化学瓶中，不会长大的。其实我们想想，人在某些地方也确像天地大自然的，譬如说:我们碰到一个天高云淡、阳光灿烂的好天气，我们的心情自然会开阔舒畅;但如果是一个乌云密布狂风暴雨的曰子，我们的心情便会变得紧缩、阴沉起来。从这里我们可以看到中国的医术是模仿大自然的，举个例子吧，唐代名医孙思邈认为人的"气息得理，即百病不生"，"若调息失宜，即诸疴竟气"。"善摄养者，须知调气方焉"。孙氏在《千金方》中所推荐的"六字气诀"练法就是依照大自然一年四季的变化而成的，在他四季养生祛病歌诀中详细介绍了《六字气诀》的作用，"春嘘明目木扶肝、夏至呵心火自闭、秋呬定知金肺润、肾吹唯要坎中安，三焦嘻却除烦热，四季常呼肺化多，切忌出声闻口耳，其功尤胜保神丹"。被誉为药王的孙思邈也承认行气导引确比他的药王保神丹还要好。

北京市首批健康科普专家名单 序号 姓名 性别 职称单位 1 余振球 男 主任医师 北京安贞医院 2 郑毅 女 主任医师 北京朝阳医院 3 童朝辉 男 主任医师 北京朝阳医院 4 张澍田 男 主任医师 北京友谊医院 5 丁惠国 男 主任医师 北京佑安医院 6 李宪伦 男 主任医师 中日友好医院 7 杨勤兵 男 主任医师 中日友好医院 8 黄克武 男 主任医师 北京朝阳医院 9 杨媛华 女 主任医师 北京朝阳医院 10 吕肖锋 男 主任医师 解放军北京军区总医院 11 贺蓓 女 主任医师 北京大学第三医院 12 杨新春 男 主任医师 北京朝阳医院 13 陈文明 男 主任医师 北京朝阳医院 14 贾继东 男 主任医师 北京友谊医院 15 赵绵松 女 主任医师 北京世纪坛医院 16 林江涛 男 主任医师 中日友好医院 17 刘文虎 男 主任医师 北京友谊医院 18 克晓燕 女 主任医师 北京大学第三医院 19 敖虎山 男 主任医师 阜外心血管病医院 20 曹照龙 男 主任医师 北京大学人民医院 21 张海澄 男 主任医师 北京大学人民医院 22 吴华 女 主任医师 北京医院 23 周宪梁 男 主任医师 阜外心血管病医院 24 任学军 女 主任医师 北京安贞医院 25 李雅君 女 主任医师 北京安贞医院 26 韩淑玲 女 主任医师 北京大学首钢医院 27 丁康 女 主任医师 解放军第三〇五医院 28 秦明照 女 主任医师 北京同仁医院 29 贾友宏 男 主任医师 阜外心血管病医院 30 黄彦弘 女 主任医师 北京积水潭医院 31 苏力 男 主任医师 北京宣武医院 32 吴晓明 女 主任医师 中国医学科学院肿瘤医院 33 樊碧发 男 主任医师 中日友好医院 34 黄晓军 男 主任医师 北京大学人民医院 35 张奉春 男 主任医师 北京协和医院 36 黄悦勤 女 主任医师 北京大学第六医院 37 邸晓兰 女 主任医师 北京回龙观医院 38 李献云 女 主任医师 北京回龙观医院 39 顾秀玲 女 副主任医师 北京朝阳医院 40 蔡焯基 男 主任医师 北京安定医院 41 毛佩贤 男 主任医师 北京安定医院 42 李娟 女 主任医师 北京回龙观医院 43 崔永华 男 副主任医师 北京安定医院 44 侯也芝 女 主任医师 北京安定医院 45 姚贵忠 男 主任医师 北京大学第六医院 46 杨甫德 男 主任医师 北京回龙观医院 47 武剑 男 主任医师 北京宣武医院 48 刘爱华 男 主任医师 北京宣武医院 49 贾建平 男 主任医师 北京宣武医院 50 王拥军 男 主任医师 北京天坛医院 51 张国君 男 主任医师 北京宣武医院 52 周立春 男 主任医师 北京朝阳医院 53 张通 男 主任医师 北京博爱医院 54 胡永生 男 主任医师 北京宣武医院 55 王仁贵 男 主任医师 北京世纪坛医院 56 王育琴 女 主任药师 北京宣武医院 57 苏跃 男 主任医师 北京妇产医院 58 韩呈武 男 副主任检验师 中日友好医院 59 武连华 女 主任医师 北京朝阳医院 60 高春锦 女 主任医师 北京朝阳医院 61 李峻岭 男 主任医师 中国医学科学院肿瘤医院 62 杨渤彦 女 主任医师 中国医学科学院肿瘤医院 63 魏伯俊 男 主任医师 北京世纪坛医院 64 冯威健 男 主任医师 复兴医院 65 张永强 男 副主任医师 北京医院 66 代敏 女 研究员 中国医学科学院肿瘤医院 67 王丕琳 女 主任医师 北京天坛医院 68 王洪武 男 主任医师 煤炭总医院 69 张新超 男 主任医师 北京医院 70 温新华 女 副主任医师 北京急救中心 71 张琪 女 主任医师 首都儿科研究所 72 赵丽俊 女 主任护师 北京回龙观医院 73 王秀华 女 主任护师 北京胸科医院 74 冯月亮 女 副主任护师 北京胸科医院 75 韩杰 女 副主任护师 北京同仁医院 76 杨莘 女 主任护师 北京宣武医院 77 孙红 女 主任护师 北京医院 78 任珍 女 主任护师 北京佑安医院 79 林剑浩 男 主任医师 北京大学人民医院 80 朱继业 男 主任医师 北京大学人民医院 81 鲁瑶 男 主任医师 中日友好医院 82 张殿英 男 主任医师 北京大学人民医院 83 俞恒锡 男 主任医师 北京宣武医院 84 林华 男 主任医师 复兴医院 85 刘鹏 男 主任医师 中日友好医院 86 姜永光 男 主任医师 北京安贞医院 87 封国生 男 主任医师 北京朝阳医院 88 卢实春 男 主任医师 北京佑安医院 89 姜辉 男 主任医师 北京大学第三医院 90 孙文兵 男 主任医师 北京朝阳医院 91 马乐 男 主任医师 北京妇产医院 92 贺良 男 主任医师 北京积水潭医院 93 安少雄 男 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